Desværre har folk en tendens til at dø. Døden kommer altid uventet, man ved aldrig, hvordan i morgen ender. Efter en persons død er der mange ting, tøj og tilbehør tilbage, som er ret egnede til brug. Men selve bevidstheden om situationen afviser mange. Nogle mennesker er bange på grund af deres religiøse overbevisning, andre tror på den tunge energi, der overføres. Nogle mennesker finder det simpelthen ubehageligt at bruge afdødes ejendele, men nogle gange tvinger situationer dem til det. Dette spørgsmål skal forstås fra forskellige synsvinkler.
Hvad synske siger om energien i sådanne ting
Synske er overbevist om, at alt, hvad en person brugte i løbet af sin levetid, på den ene eller anden måde absorberer hans energi, en form for information. Derfor er dette spørgsmål meget kontroversielt, fordi et objekts energi vil afhænge af den energi, som personen selv besad.Synske skændes ret meget om dette spørgsmål, men de fleste er enige om, at hver ting skal kontrolleres individuelt for at bestemme energibaggrunden. Det anbefales strengt ikke at efterlade den afdødes ting, som han bar i de sidste øjeblikke af sit liv. Alle de fornemmelser og muligvis smerte, som han oplevede, blev omsat til negativ energi, der forblev på hans tøj.
Bestemt, hver person efterlader et bestemt mærke på de genstande, han brugte. Hvis du ikke vil bruge synske tjenester, så er det bedst at stole på dine følelser. Hvis en person var god, lys og venlig, vil energien i hans ting være ens.
Den ortodokse kirkes holdning til spørgsmålet om en afdød persons ejendele
For mange mennesker er dette som minimum ubehageligt, ikke æstetisk og ikke behageligt. Særligt ubehageligt bliver det, når man skal bruge tingene fra en elsket, som ikke længere er i verden. Iført forskelligt tøj og tilbehør fra afdøde mennesker vurderes tvetydigt ud fra et religiøst synspunkt.
Religiøse lederes mening om dette er tvetydig, men ortodokse præster er enige. Den ortodokse kirke tillader og godkender endda det faktum at bære ting efter den afdøde. Tidligere var der endda en skik at fordele den afdødes ejendom til de nødlidende fattige. Normalt blev dette altid gjort i nærheden af templer, altid efter 40 dage var gået fra en persons død. Logikken i denne fordel er enkel - tøj vil hjælpe dem i nød, det kan endda redde dem, de vil huske den afdøde med et venligt ord og taknemmelighed.
Nu er der ret meget overtro på dette spørgsmål. Kirken er skeptisk over for al overtro, for eksempel brænding af afdødes tøj.Dette er absolut forbudt at gøre; det er ikke kun ubrugeligt, men fornærmer også den afdødes personlighed og er et dårligt tegn. Det er også umuligt at fordele og tage ting på inden slutningen af fyrrerne, hvor sjælen stadig går blandt mennesker. Nogle mennesker tror fejlagtigt, at det er farligt for helbredet at efterlade ejendele, både fysisk og energisk. Dette er selvfølgelig en myte. Religion har en positiv holdning til erindringen om tabte mennesker, så det er meningsløst at smide noget væk, især værdifuldt og mindeværdigt.
Hvad kan man gøre for at bære den afdødes ting, er det værd at gøre?
Ortodokse præster anbefaler at indvie det tøj, du skal have på. For at gøre dette er det ikke nødvendigt at kontakte kirkens medarbejdere, det er nok at hente vand fra den nærmeste kirkekilde eller købe det på flaske. Derhjemme kan du blot drysse dit tøj, hvorefter det er klar til konstant brug.
Vigtig! Man kan ikke give den afdødes brystkors til fremmede, og man kan heller ikke selv bære det. Den bedste mulighed er at beholde den som et minde eller lægge den i en kiste før begravelsesproceduren.
Den bedste udnyttelse af afdødes ejendele ifølge alle kanoner
Som allerede nævnt blev den afdødes ejendele ifølge traditionen uddelt til nødlidende i nærheden af kirker og templer. Men dette blev først gjort efter den fyrretyvende dag. En sådan handling vil være den bedste og ret noble. Hvis et element eller et element i din garderobe er meget værdifuldt for dig, som et minde om en person, bør du helt sikkert beholde det. Du skal også beholde varen, hvis den har nogen fysisk værdi (f.eks. smykker, udstyr) - kirken kritiserer ikke dette på nogen måde og behandler det med forståelse.Det er vigtigt ikke at ty til nogen overtro, som kirken altid har haft en negativ holdning til og stadig har.
Det vigtigste er at lytte til dit hjerte og dine følelser. Hvis der er en følelse af, at tingen vil komme til nytte, vil være nyttig, så er det værd at forlade det. Det vigtigste er at afveje alle tvivl, argumenter og svare dig selv, om tingen vil bringe nogen problemer, sygdomme og negative følelser. Hvis der ikke er nogen tvivl, kan du roligt bruge tingene, med et godt ord huske en, der ikke længere er i nærheden.
0
Og jeg bærer den. Og jeg vil bære det. Min søsters ting holder mig varmere end mine egne.
Og jeg er glad for, at andre mennesker også bærer det, jeg gav dem.
Og det er lige meget, hvad synske, esoterikere og præster alt sammen mener.
Afdødes ejendele uddeles inden den 40. dag, og ikke efter. For det første er dette almisse, og almisse er den samme bøn for den afdøde, som er særlig vigtig at udføre før den 40. dag, hvor sjælen kommer til himlen. Og præsterne selv taler om dette og beder om almisse. For det andet er det i denne periode, at folk oftest samles for at mindes, og de, der kommer til mindesmærket, vil få noget som et minde. For det tredje er der ingen negativ energi. Det er bare ting og intet mere. Bær, giv og husk, bed
Noget er ikke skrevet korrekt i artiklen.
nej, ikke op til 40 dage. Nemlig efter 40. Eller endda på begravelsesdagen. Indtil 40 dage er den afdødes sjæl hos os, så vi kan ikke give ting væk, før hans sjæl forlader os. Dette gøres normalt ved begravelser i 40 dage.
Den afdødes sjæl forbliver kun på jorden i op til 3 dage (det er på den tredje dag, at de normalt i den ortodokse tradition udfører en begravelsestjeneste (byder særlige bønner for den afdøde) og begraver den). Efter den 3. dag, sjælen går over i andre sfærer, hvor den bliver vist helvede og himlen, dens fejltagelser og synder. Det er på dette tidspunkt, at det er så vigtigt at give almisser og bede inderligt, det er vigtigt at uddele de afdødes ting til de nødstedte (fordi dette er også almisse, og disse ting vil tjene den afdøde på præcis denne måde). Det er i denne periode, at især ivrige pårørende forsøger at besøge templet oftere med bønner for den afdødes sjæl, bestille skater og hjælpe nødlidende til minde om en elsket.. På den 40. dag blev skæbnen for den afdøde. sjæl, indtil den sidste dom er afgjort (det er på denne dag, at der afholdes en wake, en mindehøjtidelighed er bestilt i Temple). Du kan læse detaljeret i bøger om ortodoksi eller Pravmir-webstedet
Ikke alene skal tingene uddeles inden den 40. dag, altså før dommens dag, for at så mange som muligt kan bede for den afdøde, men om brystkorset - absolut ingenting. Det skal være på den afdøde, og bestemt ikke efterlades som et minde, og ikke bare lægges i en kiste. Forfatter, du ved meget lidt om kirken, så du blev hængende uden nogen fornærmelse.
Hvor længe kan man have et billede af den afdøde i syne i en sørgeramme med et bånd?
Valery, så vidt jeg ved, fjernes billederne på den 40. dag, samtidig med at tingene bliver distribueret. Men jeg hørte, at nogle efterlader billeder i op til et år, mens de sørger.
AFHÆNGIG AF HVEM DER BLEV BLIGT
OG HVORDAN MANDEN BAR SIG I DET
Jeg har ikke brug for dine bønner! Og dumme vågner. Generelt vil jeg ikke se nogen til min begravelse og i det hele taget brænde mit lig. Eller endnu bedre, tag den med i skoven og del den i stykker... Lad dyrene spise den. Og mit tøj, for helvede med dem, smid dem i skraldespanden.
Men hvem vil bøvle med dit lig? Lad det ligge, hvor de døde, lad det nedbrydes, og alle vil være glade!