For mænd indeholdt kostumet en hat og en tjerkessisk frakke. Den dominerende farve var bordeaux med guldbroderi på overfladen.
Om vinteren tjente en ærmeløs burka-kappe som overtøj. sort, brun eller hvid, som er lavet af filt.
Historien om ossetisk kostume
Circassisk båret af mænd, lavet af stof i mange farver: hvid, brun, sort, grå, rød. Af særlig værdi var gedeklædet nede i bjergene, og i nogle bygder kameluld.
Som tilbehør til den tjerkassiske frakke var en dolk, placeret på højre side af bæltet, et bælte, der var dekoreret med sølv, samt en revolver.
Ikke ligegyldigt Burka betragtes som en del af det traditionelle ossetiske kostume. Befolkningen i Ossetien elskede denne vare meget og kunne bære den hele året rundt. Sådan noget beskyttede folket mod sne, regn, kulde, og hyrderne brugte det som sengetøj til at sove.
Pelsfrakken var ligesom burkaen en del af ossetisk mode. Det blev båret af ossetere i den kolde årstid som overtøj.
Funktioner af den nationale ossetiske kostume
I begyndelsen af det tyvende århundrede blev kvinders dragter moderniseret, men folketraditioner forblev. Nu havde kjolen en lige holdning, et forklæde med forskellige tilbehør blev bundet til hofterne. EN hvis kjolen havde smalle ærmer, blev armbind lavet af mørkerød fløjl bundet til pigernes håndled, hvorpå der blev syet guldtråde.
En uadskillelig del af kvinders påklædning var en fløjlsblød gulvlang kalot med en rund papramme, som var broderet med guld- eller sølvfletning.
Bryllupsdragter
Et bryllup i Ossetien havde mange forskelle fra et russisk bryllup. I Ossetien er en ung brud forpligtet til at stå beskedent med øjnene sænket til gulvet. Skønheden bliver taget ind i et lille rum, hvor hun står i hjørnet, mens gommen drikker med gæsterne og hans venner. Det skete også, at brudgommen tilbragte hele brylluppet i at skjule sig i et nabohus, og ældre slægtninge gik rundt hele brylluppet uden de nygifte.
Brudens outfit er meget smukt, men tungt. Det var meget svært at stå sådan hele dagen, men mange af pigerne er alligevel enige om at tage sådan et skridt. Damer bar kaftan fra det øjeblik de blev gifteligt. Hvis budgettet tillod det, var det lavet af dyre materialer som satin og fløjl.
Ofte blev brudens brudekjole syet af håndværkere, og brugte silkeagtige stoffer af lyse farver til dette: hvid, grå, gul, blå. Over tid vil nogle dele af brudekjolen miste deres symbolske betydning, men lyse farver ved brylluppet forbliver en integreret regel.
En integreret del af outfittet var brystlukninger. I dag spiller de også kun rollen som dekoration.
Et korset af læder og flere lag silke blev sat på skjorten. De bandt det med snørebånd lavet af fletning - en smal stribe stof.For at løse en sådan knude var brugen af skarpe genstande, såsom en dolk, forbudt.
Hvis korsettet var revet i stykker eller skåret, var det synd for manden. Hvis brudgommen på bryllupsnatten ikke kunne løse knuderne, havde han ingen ret til at røre ved den unge brud.
I det 21. århundrede bestemmer brudene selv, hvad de skal vælge: en traditionel brudekjole eller en moderne brudekjole. Og alligevel vælger mange unge kvinder den traditionelle mulighed, som har en historie på mere end hundrede år. Og deres valg er berettiget, fordi en smart kjole med personificeringen af solen, overflod og rigt liv tjener som en talisman for dem.
Hatte
I begyndelsen af 1800-tallet var hatte i Ossetien ret forskellige både med hensyn til materialer og form. Som materiale til herrehatte valgte man stof, der var kombineret med pels og filt. Hovedtypen af hatte var hatte i form af lave kasketter, som blev syet af flere kiler. Andre lignede en lille rund hat. Oftere de var lavet i lyse farver.
Osseterne havde et særligt forhold til hovedbeklædning. Ifølge traditionen skal alle fuldgyldige medlemmer af samfundet bære en hovedbeklædning, da denne vare beskyttede ikke kun folket mod kulde og nedbør, men blev også betragtet som en talisman i mange samfund.
Sko
Sko blandt indbyggerne i Ossetien var forskellige i både materiale og formål, men herresko adskilte sig lidt fra kvinders. Kvinder brugte de samme ting som mænd.
Ligesom bjergbeboerne i Nordkaukasus brugte de råhudsko til hverdagsvandring.lavet af kvinder. Og mænd deltog kun, hvor fysisk styrke var påkrævet, for eksempel klargøring af læder til at sy bælter. Til fremstilling af højkvalitetssko blev der brugt heste- og kvæglæder som grundlag.
Der var tre typer af sådanne sko:
- Første type - sko med vævet sål. Disse sko blev betragtet som de mest behagelige til at gå i bjergene. Den blev båret af bjerghyrder og jægere. Disse sko blev lavet af skind af husdyr.
- Næste kommer chuvyaki - bløde højhælede sko. Disse blev lavet af hud af kvæg, og disse sko blev båret af mænd og kvinder i den kolde årstid.
- Og atter andre lignede fyre. De blev kaldt kyoji, mænd bar dem. Og det er udbredt blandt de sydlige indbyggere i Ossetien og flere folkeslag i Nordkaukasus.
Beboere i Ossetien er stolte af deres eget traditionelle tøj. Deres outfit har på trods af dets lyse farver en behersket stil og snit, fordi osseterne ikke hilser selv den mindste manifestation af vulgaritet velkommen.
0
